La tradizione funebre in Europa orientale è guidata fortemente dalle credenze cristiane della chiesa ortodossa orientale. La Chiesa ortodossa ufficialmente separata dalla Chiesa cattolica nell'anno 1054, evento storico è conosciuto come il Grande Scisma. Oggi, la Chiesa ortodossa orientale è la seconda chiesa cristiana più popolare al mondo, con oltre 225 milioni di fedeli attivi. Come suggerisce il nome, la chiesa ha sede in una regione europea orientale del mondo, ed è la religione predominante della maggior parte dei paesi lì situati. Periodo di lutto per la tradizione funebre Ortodossa Quando si tratta di onorare i morti, la religione e la tradizione funebre ortodossa prescrive molteplici cerimonie che sono significativamente sfalsate durante i primi 40 giorni dopo la morte. Il terzo, nono ed quarntesimo giorno, in particolare, sono importanti per il lutto dell'Europa orientale. Si ritiene, infatti, che l'anima lasci il corpo al terzo giorno, lo spirito lasci il corpo il nono e il corpo cessi di esistere dopo il quarantesimo. Scelta della disposizione del corpo: La sepoltura è l'unica scelta: E 'assolutamente necessario che per i cristiani ortodossi orientali essere sepolti dopo la morte, al fine di restituire i loro corpi di nuovo alla Terra. Essi credono che l'anima in ultima analisi, si ricolleghi con il corpo al Giudizio Universale, in tal modo, eventuali riti funebri alternativi - come ad esempio la cremazione - sono esplicitamente proibiti dalla religione. Corpo e preparazione al funerale secondo la tradizione funebre ortodossaLa preparazione del corpo: nei primi tre giorni dopo la morte di qualcuno, devono essere rispettati tre passi importanti, tradizionalmente da amici e parenti, per preparare il defunto per l'aldilà. Il corpo deve essere lavato accuratamente in un bagno caldo per pulire simbolicamente di tutti i peccati. Il corpo viene poi vestito tutto di bianco, con abiti fatti a mano che rappresentano la purezza dell'individuo. Inoltre, una cintura viene messa intorno alla vita, che è importante per la risurrezione al Giudizio Universale. Il corpo è disposto in una bara aperta sia nella residenza di famiglia o di un'impresa di pompe funebri per un paio di giorni. Questo tempo di inattività è importante, per paura di svegliare il morto prematuramente. La veglia: La notte prima del funerale, la famiglia e gli amici si riuniscono per vedere il defunto e iniziare il processo di lutto. Durante questo evento, un momento di preghiera conosciuto come il primo Panikhida,. In seguito, i partecipanti iniziano a leggere salmi dal Libro dei Salmi conosciuto come "Salterio" ad alta voce accanto alla bara. Tradizionalmente, questa lettura continuerà incessantemente fino al funerale che inizia al mattino. Tuttavia, questa tradizione funebre è raramente praticata nella cultura ortodossa moderna. Il servizio funebre: Il terzo giorno è tradizionalmente quello dedicato al servizio funebre e la sepoltura. Tenuto all’interno di una chiesa ortodossa, il servizio è centrato intorno al Trisaghion, che è un antico inno cristiano della Divina Liturgia. Questo servizio di solito va da 40 a 60 minuti. I parenti sono vestiti di nero, grigio e con abiti da cerimonia funebre per l'evento. Le donne a volte scelgono di vestirsi di nero per un anno intero in caso di morte prematura del marito o figlio. La sepoltura: Dopo le cerimonie in chiesa, gli uomini tradizionalmente portano la bara sulle spalle per tutta la strada fino alla tomba all’interno del cimitero. Appena prima della sepoltura, un altro breve Panikhida è recitato. Dopo la cerimonia di sepoltura, i cari consumano koliva, un tradizionale piatto di cibo di grano bollito misto con miele. Ciò può avvenire al cimitero o ad un pranzo che segue. La cura per l'anima: in tutto il processo della tradizione funebre, il corpo è sempre trasportato da un luogo all'altro.
Questa usanza è praticata al fine di scoraggiare l'anima del defunto di trovare la via di ritorno a casa e ritardare il suo passaggio verso l'aldilà. Lo spirito, però, dovrebbe tornare a casa per i primi nove giorni dopo la morte. Per questo motivo, ci sono diverse riti legati alla tradizione funebre dell'Europa orientale che prevedono che venga lasciato fuori il cibo, l'acqua e vodka nella casa di famiglia durante questo periodo, nel rispetto dello spirito. Al quarantesimo giorno, l'anima del defunto si crede possa aver ricevuto ilsuo giudizio e, infine, passi completamente verso l'aldilà. A differenza nel cattolicesimo, non esiste il concetto di un paradiso e inferno. Invece, si ritiene che tutti passino alla presenza diretta di Dio. Per gli amanti di Dio, questa esperienza sarà il cielo. Ma per i peccatori e non credenti, sarà un inferno.
0 Comments
Il rituale di sepoltura ed il funerale cattolico è suddiviso in diversi momenti, o parti, ciascuna con un proprio tema particolare. Di conseguenza, vi consigliamo di fare attenzione ad ogni momento per realizzare un funerale in perfetto stile cattolico La prima parte di un funerale: la veglia "Alla vigilia, il gruppo cristiano veglia con la famiglia supplicando la bontà di Dio e scoprendo la vicinanza di Gesù Cristo". Il servizio di veglia in genere si subito dopo il momento della comparsa e prima dell’intervento a casa del servizio di onoranze funebri. E 'un periodo in cui si ricorda la vita deldeceduto e per lodare lui / lei e Dio. Nel richiesta a Dio chiediamo che Dio ci consoli nella nostra angoscia e ci dia la forza per sostenerci l'un l'altro. Durante il servizio di Veglia si può prendere qualche testo della bibbia, con le letture della Sacra Scrittura unite a riflessioni e preghiere a Dio. Il parroco e il vostro capo del servizio di organizzazione del funerale commemorativo possono aiutare a organizzare tale momento. E 'più adatto, quando la famiglia e compagni sono riutiti, per ricordare il tempo e per rivedere la vita della persona decuduta. Di conseguenza, la veglia viene generalmente organizzata a casa della persona morta e prima che arrivi l’agenzia di onoranze funebri ad occuparsi del funerale. Liturgia servizio commemorativo Il funerale è la festa cerimoniale mortuaria del gruppo cristiano per la persona deceduta. Nel momento in cui uno dei suoi individui passa a miglior vita, la Chiesa organizza una cerimonia rituale prima della sepoltura in cimitero. Nel momento in cui la Messa non può essere eseguita per motivi logistici o particolare, la messa funebre può comunque essere fatta direttamente in casa del morto. Per il servizio funebre, la Chiesa insieme con la famiglia e compagni del ricerca il consenso di Dio e di Cristo poiché la persona defunta possa essere perdonata per i propri peccati commessi in vita, e riesca a passare oltre. Questa dimostrazione di affetto, da parte dei cari, nel raccomandare il defunto a Dio, è un rito fortemente sentito nella cultura cattolica, e che facilita il superamento del momento d’angoscia. La sepoltura in cimitero Il rito del commiato in cimitero rappresenta la fine del funerale, ed è l'ultima manifestazione di affetto, da parte dei cari, al caro scomparso. Questo si manifesta, nella cura del corpo e del abbigliamento funebre, di cui comunque si occupa l’agenzia di pompe funebri. Dopodiché la salma viene adagiata vicino il luogo di sepoltura, che è, adiacente alla tomba aperta o il. Qui il corpo del defunto potrà trovare il suo luogo di riposo, il gruppo compie l’ultimo saluto al proprio caro, e si recitano alcune preghiere di buon augurio per la vita oltre quella terrena. Il rito del commiato finale è dei momenti più toccanti dell’intero funerale cattolico e rappresenta il commovente momento di distacco definitivo tra il defunto ed i propri cari. |
Alberto FiorilloEsperto del settore funerario. ArchivesCategories |